José Martí: El mejor amigo de los hombres es el que los pone delante de su deber

 

.Orlando Guevara Núñez

Estamos ante otra ocasión en la que Martí aborda el tema de la desigualdad social en los Estados Unidos. La distancia entre los ricos y los pobres. Describe cosas  agradables, pero plantea que deben conocerse también las tristes. Menciona los modos y atuendos de personas ricas y pobres. Y la diferencia es vergonzante. Pero existe. 

“El hombre acaba por envilecerse- dice- y la mujer por afearse, cuando no templa de vez en cuando el amor exclusivo a su bienestar con el espectáculo de la desdicha ajena. Solo es feliz el bueno. El mundo no es palacio”. A continuación afirma el pensamiento sobre el mejor amigo de los hombres, y concluye: “El deber se ha de cumplir en alguna parte, aquí o  luego”.

Ese fenómeno descrito por Martí, es un mal irreconciliable entre los ricos y los pobres: unos tienen más de lo que necesitan, mientras otros, la mayoría, tienen menos de lo imprescindible para vivir sin privaciones.  Para que existan ricos, tienen que existir los pobres que, con su miseria, nutran las riquezas ajenas. Así, el deber de los ricos no incluye su solidaridad con los hombres que no lo sean.

 Y, además de señalar la injusticia, la condena.  Es un ardiente defensor del bienestar de todos, de la justicia repartida. El referido artículo fue publicado en el periódico La Nación, de Buenos Aires, el 19 de septiembre de 1888.  Había sido escrito  por  Martí, en Nueva York, más de un mes antes, específicamente el 3 de agosto del mismo año.

 

José Martí: Crítica es el ejercicio del criterio

.Orlando Guevara Núñez

Aún hoy, cuando de crítica hablamos, existen diferencias en la interpretación sobre su contenido. En su época, Martí supo definir un contenido que sitúa a la crítica en su justo medio. He aquí sus conceptos:

“Crítica es el ejercicio del criterio. Destruye los ídolos falsos, pero conserva en todo su fulgor a los dioses verdaderos. Criticar, no es morder, ni tenacear, ni clavar en la áspera picota, no es consagrarse impíamente a escudriñar con miradas avaras en la obra bella los lunares y las manchas que la afean; es señalar con noble intento el lunar negro, y desvanecer con mano piadosa la sombra que oscurece la obra bella. Criticar es amar: y aunque no lo fuera, no está en que iniciemos época favorable a la agitación y dura crítica; que en las horas de riesgo y de combate, cuando las penas de la lucha vienen y tintan el ánimo sereno, cuando no sobre firme tierra sino sobre arena   movilísima   fresca a trechos y oscura, descansa el pie agitado, es ley suprema, urgente y salvadora la hermosa ley de amar”.

Partiendo de ese mismo concepto, expresa al inicio: “A  hacer crítica de los dramas de D. José de Echegaray se dice que he salido a esta tribuna. A hacer crítica viniera y no justicia, si por crítica debiera de  entenderse ese mezquino afán de hallar defectos, ese celo del  ajeno bien, ese placer del mal ajeno, huéspedes ciertamente indignos de pechos generosos”.

Estas consideraciones, aparecen en unos apuntes de José Martí para su discurso en el  Liceo Artístico y Literario de Guanabacoa, pronunciado el 21 de junio de 1879, sobre la obra dramática de José de Echegaray.

 

 

                          José Martí:  Aforismos en Cuadernos de Apuntes

.Orlando Guevara Núñez

Muchos de los aforismos de José Martí están registrados en sus Cuadernos de Apuntes, insertados en el tomo 21 de sus Obras Completas. Algunos aparecen solos; otros, formando parte de apuntes más extensos. Reseñarlos todos, sería aspiración muy difícil en el empeño que nos ocupa. Hemos seleccionado una pequeña parte.

. Vale más un rebelde que un manso. Un río vale más que un lago muerto.  P  142

. Las palabras han de ser brillantes como el oro, ligeras como el ala, sólidas como  el mármol. P 164

. Y a los que quieren entrar en lo ya conseguido, se les dice que es ley en

37  OCJM  Tomo 20  p  368

38 OCJM   Tomo 20   p  466

política, o vida de la Nación, como en la vida personal, que nadie goce de un beneficio cuyo precio no ha pagado.  P  165

. El hombre oye mejor las voces más cercanas: las que le vienen de sí que las de afuera. P 169

. Las grandes ideas y las grandes acciones son la familia natural de un hombre grande. P 252

. El verso no ha de andar por tierra, como la hormiga, sino por sobre ella, como las aves. P  253

. Muchos críticos creen de buena fe que están cediendo a la justicia cuando están cediendo a la envidia, p 343

. El patriotismo es de cuantas se conocen hasta hoy, (ha sido hasta ahora) la levadura mejor, (entre todas las conocidas), de todas las virtudes humanas. P 377

. Y Cuba debe ser libre, de España y de los Estados Unidos. P 380

. Como la araña, que no da pasos hasta después de haberse asegurado del camino (por los tentáculos). Palpar, antes de andar. P 419

. Las grandes desgracias son grandes escuelas. P 17

. La vida humana es una ciencia, a cuyo conocimiento no se llegará jamás. P 137

. El hombre tiene antes la fuerza de deshacer que la de hacer. P 186.

. Hacer amar lo falso es estancar, u obligar a volver atrás la humanidad. P 227

. Para vivir no hay más que un medio: sobreponerse a la vida. P 247

. Juntarnos, ¡es tan necesario que estemos juntos! P 368

. A quien nada contra ola, le cuesta más trabajo nadar. P 375

. ¡Persevera, oh,  joven amigo,  que no hay dicha más cierta en el mundo que la que viene a un corazón bien templado de padecer en el servicio de los hombres! P 378

. Reconocer la virtud es practicarla. En eso se conoce al que es incapaz de la virtud, en que no la sabe conocer en los demás. P  379