Versos Sencillos

.Orlando Guevara Núñez

Versos profundos, podría decirse. Fueron publicados en Nueva York, en el año 1891  El propio Martí, en el prólogo, explica  cuáles motivos  los inspiraron. 

“Fue aquel  invierno de angustia en que por ignorancia, o por fe fanática, o   por miedo, o por cortesía, se reunieron en Washington, bajo el águila temible, los pueblos hispanoamericanos”

Martí veía, en ese convite, un peligro para los pueblos de nuestra América y para Cuba. Y llama a estos  versos “sencillez, escrita como jugando”.

Se imprimen estos versos porque el afecto con que los acogieron, en una noche de poesía y amistad, algunas almas buenas, los ha hecho ya públicos. Y porque amo la sencillez, y creo en la necesidad de poner el sentimiento en formas llanas y sinceras.

Los Versos  Sencillos  fueron dedicados por José Martí a sus amigos Manuel Mercado, mexicano, y  Enrique   Estrázulas, uruguayo.

He aquí algunos de esos versos, tan conocidos por los cubanos.

.  Yo soy un hombre sincero- de donde crece  la palma- y antes de morirme quiero- echar mis versos del alma.

.  Yo he visto al águila herida/ volar al azul sereno, y morir en su guarida la víbora del veneno.

. Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar: el arroyo de la sierra me complace más que el mar.

. Si ves un monte de espuma, es mi verso lo que ves; mi verso es un monte y es/ un abanico de plumas.

. Mi verso es de un verde claro y de un carmín encendido: mi verso es un ciervo herido que busca en el monte amparo.

. No me pongan en lo oscuro a morir como un traidor: ¡yo soy bueno, y como bueno, moriré de cara al sol!

. Yo pienso cuando me alegro/ como un escolar sencillo, en el canario amarillo, ¡Qué tiene el ojo tan negro!

. Yo quiero cuando me muera/ sin patria, pero sin amo, tener en mi losa un ramo/ de flores, y una bandera!.

. Rojo, como en el desierto, salió el sol al horizonte: / y alumbró a un esclavo  muerte/ colgado a un ceibo del monte.

.  Vamos, pues, hijo viril: / vamos los dos, si yo muero/ me besas, si tú … ¡prefiero/ verte muerto a verte vil!

.  Yo sé de un pesar profundo/ entre las penas sin nombres:/ ¡La esclavitud de los hombres/ es la gran pena del mundo!

. ¿Del tirano?  Del tirano/ di todo, ¡di más; y clava/ con furia de mano esclava/ sobre su oprobio al tirano.

. Cultivo una rosa  blanca,/ en julio como en enero/ para el amigo sincero/ que me da su mano franca.

 Tiene el leopardo su abrigo/ en un monte seco y pardo: /Yo tengo más que el leopardo/ porque tengo un buen amigo.

. ¡Verso, nos hablan de un Dios/ donde van los difuntos:/ verso o nos condenan juntos/ o nos salvamos los dos!

A esta colección pertenecen dos joyas de la poesía martiana: La niña de Guatemala  y La bailarina española.

Con todos y para el bien de todos

 .Orlando Guevara Núñez

Con este título es conocido uno de los documentos más valiosos del Héroe Nacional Cubano, José Martí, en el cual aparecen otros pensamientos con una gran fuerza de presencia. Entre éstos:

Yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad  plena del hombre

En la mejilla ha de sentir todo hombre verdadero el golpe que reciba cualquier mejilla de hombre

Las palmas son novias que esperan: ¡y hemos de poner la justicia tan alta como las palmas!

La ocasión fue   un discurso  en el Liceo de Tampa, el 26  de noviembre de 1891.  Fueron estas palabras, reproducidas  y distribuidas en hojas sueltas, con el  título de Con todos y para el bien de todos, como se conoce también esta pieza oratoria.

Los allí reunidos  eran cubanos emigrados. El tema fue la necesidad de preparar la guerra no solo por la independencia, sino, para fundar una república provechosa para todos los cubanos.

“Para Cuba que sufre, la primera palabra. De altar se ha de tomar a Cuba, para ofrendarle nuestra vida, y no de pedestal, para levantarnos sobre ella” Así comenzó el discurso.    “Yo abrazo a todos los que saben amar. Yo traigo la estrella, y traigo la paloma en mi corazón”.

 El tema de la unidad fue recurrente. Fustigando la inercia, estimulando el valor y la entrega, sin desdeñar peligros, pero sin reconocerlos infranqueables.

¡Unámonos, ante todo, en esta fe; juntemos las manos, en prenda de esa decisión, donde todos las vean, y donde no se olvida sin castigo; cerrémosle el paso a la república que no venga preparada por medios dignos del decoro del hombre, para el bien y la prosperidad de todos los cubanos!

No es lomo tranquilo el pueblo cubano. Quien se le siente encima, aunque sea con albarda adobada y sedosa, no tendrá tiempo de entrar el pie al estribo

 .Orlando Guevara Núñez

A esta reflexión, agregó José Martí: “No nos ofusquemos con nombres de independencia, u otros nombres meramente políticos. Nada son los partidos políticos si no representan condiciones sociales. Estas reflexiones están contenidas en un artículo publicado  el 31 de marzo de 1894, en el periódico Patria, titulado Los cubanos de Jamaica y los revolucionarios de Haití.

 Comienza nuestro Héroe Nacional desenmascarando la campaña española de azuzar el miedo a la revolución, bajo el pretexto de que se derivaría de ella una guerra de razas. Y afirma que la primera guerra demostró esa falsedad, cuando juntos pelearon y murieron personas blancas y negras, unidas en un mismo ideal libertario.

Los enemigos de la revolución predicaban que en Cuba ella significaría un predominio  violento de la raza negra. Y pretendían atemorizar a los blancos con esa farsa.

Se refiere a  los únicos interesados en fomentar una división  entre personas, que en Cuba han luchado juntas por su verdadera libertad.

Y dice que quien ama a la libertad, previsora y enérgica, ama a la revolución. Y sentencia que  la justicia, la igualdad del mérito, el trato respetuoso del hombre, la igualdad plena del derecho, eso es la revolución.

Desmiente Martí un supuesto trato secreto de los revolucionarios cubanos con los haitianos y señala las diferencias entre ambos; los primeros, esclavos llegados de África, contra los colonos franceses; los segundos,  una nivelación de cultura de mestizos, de negros y blancos, que han peleado largamente por su libertad.

Cuando las obras defienden, no hay por qué defenderse, dice.

Y agrega que los honrados se juntan, y los bribones los lapidan. De un lado están los que tienden las manos incansables a la humanidad: de otro, aquellos demonios de Santa Teresa, “los que no saben amar”. Otra vez, la verdad martiana destruyendo intrigas.

Patria es humanidad, su relación con Santiago de Cuba

.Orlando Guevara Núñez

 Patria es humanidad, uno de los pensamientos  más universales de José Martí, está contenido  en un trabajo publicado en el periódico Patria, el 26 de enero de 1895, titulado    “La Revista Literaria Dominicense”. Y tiene una estrecha relación con Santiago de Cuba. A 125 años de su proclamación, su vigencia perdura.

Así argumentó Martí su definición: “Cada cual se ha de poner, en la obra del mundo, a lo que tiene de más cerca, no porque lo suyo sea, por ser suyo, superior a lo ajeno y más fino o virtuoso, sino porque el influjo del hombre se ejerce mejor y más naturalmente en aquello que conoce, y de dónde le viene inmediata pena o gusto; y ese repartimiento de la labor humana, y no más, es el verdadero e inexpugnable concepto de la patria.”

“Patria es humanidad, es aquella porción de la humanidad que vemos más de cerca y en que nos tocó nacer; y ni se ha de permitir que con el engaño del santo nombre se defienda a monarquías inútiles, religiones ventrudas o políticas descaradas y hambronas, ni porque a estos pecados se dé a menudo el nombre de patria, ha de negarse el hombre a cumplir su deber de humanidad, en la porción de ella que tiene más cerca. Esto es luz y del Sol no se sale. Patria es eso. Quien lo olvida, vive flojo y muere mal, sin apoyo ni estima de sí, y sin que los demás lo estimen: quien cumple, goza, y en sus años viejos siente y tramite la fuerza de la juventud (…)

¿Por qué la relación con Santiago de Cuba?  Es que Martí lo escribe sobre un patriota  e  intelectual dominicano, Manuel de Jesús Peña, residente  entonces en esta ciudad.  “En Santiago de Cuba vive ahora-escribe-  en inseguro refugio, el  dominicano  Manuel de Jesús Peña (…) Hombre de veras  porque  sacó la honra salva de la tentación del mundo (…) El anciano Peña quiere que le conozcan mejor el país en que nació, y en el que los cubanos se ven como en casa propia, porque ambas sangres han corrido juntas contra el mismo tirano; y a ese fin publicará en Santiago la Revista Literaria Dominicense que ya todos encomian y saludan”. (…)

Este  hombre admirado por José Martí,  alcanzó, en la guerra de 1868,  los grados de oficial  del Ejército Libertador Cubano; regresó a su país y se estableció de nuevo en Cuba en 1907. Dejó una larga y rica obra literaria. Falleció en La Habana, el 2 de agosto de 1915.

Armando Hart Dávalos destacado combatiente e intelectual cubano, valoró así la  trascendencia del  legado  martiano sobre el concepto de patria.

“Cuba posee, en el legado martiano, la llave maestra para ayudar a salvar el mundo de una catástrofe de impredecibles consecuencias para toda la humanidad. No perdamos nunca la paciencia ni la inteligencia para promover el pensamiento martiano orientado hacia el compromiso de Patria es Humanidad. Es nuestra familia, la familia humana, la que reclama ese compromiso de honor”.

Los cubanos hemos peleado como hombres y a veces como gigantes, para ser libres

 .Orlando Guevara Núñez

He aquí un pensamiento martiano expresado en un alegato de defensa al pueblo cubano, contenido en carta enviada al periódico The Evening Post, de  New York, respondiendo a un artículo de esa publicación, el 25 de marzo de 1889, con varias ofensas  a nuestro pueblo. La carta respuesta está firmada por Martí, también en New York, Su título fue: Vindicación a Cuba.  El tema abordado por The Evening Post, fue la posible anexión de Cuba a los Estados Unidos, aprovechando para señalar deméritos de los cubanos.

Martí puntualiza en su respuesta: “No es éste el momento de discutir el asunto de la anexión de Cuba. Es probable que ningún cubano que tenga en algo  su decoro, desee ver su país unido a otro donde los que guían la opinión  comparten respecto a él las preocupaciones sólo excusables a la política fanfarrona o la desordenada ignorancia”.

“Ningún cubano honrado se humillará – afirmó- hasta verse recibido como un apestado moral, por el mero valor de su tierra, en un pueblo que niega su capacidad, insulta su virtud y desprecia su carácter”.

Por otra parte, defendió Martí la capacidad de cubanos que habían peleado en la guerra contra España, de los que en la emigración se habían destacado como laboriosos y en El Cayo, habían levantado una ciudad donde Estados Unidos no había logrado tener más que casuchas, y  a los muchos reconocidos por sus méritos como científicos, comerciantes, empresarios, ingenieros, maestros, abogados, artistas, periodistas, oradores  y poetas, donde habían tenido la oportunidad de demostrar sus cualidades.

De esos cubanos dijo que no podrían creer  honradamente que la adoración a la riqueza, el individualismo excesivo, junto al júbilo de una victoria terrible, estén preparando a los Estados Unidos para ser una nación donde no ha de haber opinión basada en el apetito inmoderado de poder, ni adquisición de triunfos contrarios a la bondad y la justicia. “Amamos a la patria de Lincoln como tememos

a la patria de Cutting”,

En el pensamiento citado, al principio no aparece la palabra cubano, aunque está claro que a ellos se refiere: Hemos sufrido impacientes bajo la tiranía; hemos peleado como hombres, y algunas veces como gigantes, para ser libres.

En evidente alusión al gobierno de los Estados Unidos, dice Martí, en relación con la capacidad cubana de liberarse del yugo español, que  “Merecemos, en la hora de nuestro infortunio, el respeto de los que no nos ayudaron cuando quisimos sacudirlo”.

Una por una rebatió las ofensas. Y en cada caso destacó las virtudes del pueblo cubano. Afirmó, al final, que “La lucha no ha cesado” y que “solo con la vida cesará entre nosotros la batalla por la libertad”.

Un día de enero de  2016, visité en la localidad de Montecristi, Ecuador, un memorial allí erigido, en la cuna del patriota Eloy Alfaro. Dos cosas me impresionaron mucho. A la entrada, el único busto es el de José Martí. En el interior, junto a una gigantografía con un pensamiento de Alfaro, amigo del héroe cubano, está el citado al inicio de este trabajo.