miércoles, 11 de noviembre de 2026

 

La ley de la esclavitud

.Orlando Guevara Núñez

Razón total tuvo nuestro General de Ejército, Raúl Castro, cuando en el 2004 calificó a la Ley Helms-Burton, engendro norteamericano aprobado ese año para derrotar a la Revolución, destruir nuestra independencia y convertirnos en un apéndice yanqui.

En un mamotreto de 458 páginas, más un anexo secreto que según ellos no publicaron por cuestiones de seguridad nacional, se detallan todas las medidas para lograr sus objetivos, en clara y desvergonzada violación de los derechos internacionales.

Así, en nombre de la democracia, la libertad y los derechos humanos, actúa el gobierno más violador de esos principios en el mundo. Por eso es útil conocer las aspiraciones, con plena vigencia, plasmados en esa Ley de la Esclavitud.

Lo primero es derrotar a la Revolución, dar paso a un proceso de transición y “actuar de manera ágil y decisiva” para impedir la sucesión del poder en Cuba, es decir, de Raúl a Fidel y de otros cuadros a Raúl. Se plantean un cambio de régimen. Ese proceso sería dirigido por un Coordinador norteamericano, designado por el Departamento de Estado yanqui.

Una primera medida sería recuperar las propiedades norteamericanas nacionalizadas por la Revolución y que fue ese país el único que no aceptó cobrarlas, como establece el derecho internacional.

Tal medida, así lo reconocen, restablecería los latifundios, disolvería las cooperativas agrícolas y traería consigo el desalojo campesino; se recuperarían las viviendas, desalojando a quienes las habitaran y no pudieran pagar los alquileres; eso bajo el estricto control yanqui.

Otra prioridad sería la privatización total de la economía, incluyendo la salud y la educación. La medicina volvería a ser una mercancía y los pacientes simples clientes; especifican que quienes no tengan recursos para pagar ese servicio, tendrán que buscarlo en la caridad  pública . Eso lo plantea un país donde más de 40 millones de personas no cuentan con seguro médico y es, entre las naciones ricas, donde más caras son las medicinas.

A  las escuelas privadas tendrían acceso quienes pudieran pagarlas. Quieren que seamos como ellos, que cuentan con más de 40 millones de personas que apenas saben leer y escribir y donde las leyes no reconocen la educación como derecho de todos.

Esa Ley macabra, así lo asegura, aboliría la seguridad social, incluyendo, por inmerecidas, las pensiones de los jubilados, a quienes organizarían en una Comisión Nacional para darles trabajo en la construcción a los que pudieran realizarlo.

Una cosa reconocen: esas medidas encontrarían resistencia en la población, por lo cual habría  muchos  muertos. Como respuesta, crearían un servicio de adopción de niños que quedarían huérfanos. Y, desde luego, las adopciones serían de personas norteamericanas.

Otra medida rápida ansiada sería la eliminación total de los centros de investigación científica, argumentando que un país pobre no debe hacer ese tipo de gasto. Eso lo afirma un país que durante la epidemia de  Covid-19 tuvo más de 1,239 000 fallecidos, mientras que Cuba, por las vacunas que creó, tuvo unos 8,500. Por cada 145 fallecidos en ese país, Cuba tuvo 1.

Hay otras muchas cosas que para abordarlas se necesitarían varios artículos como este. Pero no faltará el intento. Vale hacerlo como contribución a que los cubanos conozcamos mejor la esencia estranguladora de esa Ley que ellos, con hipocresía denominan de libertad y solidaridad democrática cubana, siendo todo lo contrario.

En la actualidad, los crímenes imperiales contra Cuba se multiplican, La descabellada política de bloqueo crece.  Pero esta Ley, de la Esclavitud, adoptada hace 24 años,   tiene ya su lugar en la historia de los fracasos yanquis contra la libertad, la independencia y la soberanía de nuestro pueblo.

martes, 10 de noviembre de 2026

 



mar, 3 nov, 11:32 a.m. (hace 7 días)


30 de noviembre  de 1956, 70 años

Simiente fructificada

.Orlando Guevara Núñez  

La fecha del 30 de noviembre de 1956, invita siempre al recuerdo agradecido a la heroica gesta, al nacimiento de los símbolos del uniforme verde olivo y el brazalete rojinegro, a Pepito, Tony y Otto. Y a Frank País.

Pero aquel día tuvo para los cubanos una dimensión que no dejó de  crecer  en la lucha por  nuestra libertad y verdadera independencia. Fue arteria de sangre rebelde, abono del martirologio y fragua de heroísmo para los combates por venir.

En una ocasión publiqué una entrevista con Josué de Quesada Hernández, el combatiente que en aquella acción prendió fuego a la Estación de Policía, en Santiago de Cuba.  Conservo también una investigación suya sobre aquel hecho, la que sustenta estas notas.

Explica Josué que Frank había creado un equipo de apoyo donde estaban Vilma Espín Guillois, Asela de los Santos Tamayo, Taras Domitro Terlevauca, Abelardo Rodríguez Fong (Lango),  Amaro Iglesias, Luis Felipe Rosell Soler y Arturo Duque de Estrada.  Y fueron enviados por Fidel a Santiago, en representación del Movimiento 26 de Julio, Armando Hart Dávalos y Haydée Santamaría Cuadrado, quienes formaron parte del Estado Mayor de Frank.

Fueron designados por Frank  los jefes de grupos y Células de Acción: José Tey, Otto Parellada, Jorge Sotuz , José Cala Benavides, Ignacio Alomá, José Álvarez Alemán (Nene), Carlos Iglesias (Nicaragua), Emiliano Díaz (Nano), Enzo Infante , Enrique Hermus, Arsenio Stable, Agustín Navarrete, Casto Amador, Francisco Cruz,  y Félix Pena como jefe de las Brigadas Juveniles del Movimiento.

Luego del combate del 30, apunta Josué de Quesada, un grupo de compañeros prestó un servicio valioso a la insurrección. Resguardo de los combatientes, cambio de ropas, refugio en sus casas, guardaron sus armas, curaron a heridos. También ayudaron al fortalecimiento de la lucha clandestina y recolectaron armas y dinero, medicinas, ropas y víveres. Hasta incorporarse al primer refuerzo enviado pore' Frank País a la Sierra Maestra

He aquí  sus nombres:

Félix Lugerio Pena Díaz, Emiliano Díaz Fontán, Orestes Álvarez Calunga, Raúl Barrera González, Abelardo Colomé Ibarra, Enrique Hemus González,  Reynerio  Jiménez  Lage, Luis A. González Pantoja, José Lupiañez  Reilién, Rolando E. Larrea Santaló. Alberto Martínez  Rosales, Mario de  los S. Martínez Mendoza, Raúl Peroso Fuentes, José Quiala Mariño, Jorge Sotús Romero, Alberto Vázquez García, Eloy Rodríguez Téllez, Antonio Bégues López y Miguel Ángel Ruiz Maceira.

Y un hecho de mucha importancia histórica: De los asaltantes del 30 de Noviembre, 35 fueron héroes y mártires de la Revolución, Aquí sus nombres:

Frank País García, Josué País García, José Tey Saint Blancard, Otto Parellada Hechavarría, Antonio Alomá Serrano, Emiliano Díaz Fontaine, Floro Bistel  Somodevilla, José Mercerón Allen, Francisco Cruz Bourzac, Emiliano Corrales Espinal, Raúl Peroso  Fuentes, Orlando Regalado Acosta, Álvaro Barriel Cruz, Elíades Carvajal Acuña, Braulio Coroneauz Betancourt, Ninive Dros Bataille, José Griñán Diggs, Omar Girón Alvarado, Arturo Hung Vicente, Walfrido Iglesias Vega,Adolfo Juan Lescay Botones, Roberto Lamela Fong, Mario de los  Santos Martínez Mendoza, Max Orue  Leyva, Ramón Pérez, Fernando Proll Céspedes, Jesús Ramos, Abelardo Rodríguez Fong, José Rodríguez Limonta, Willian Soler Ledea, Luis de Jesús Seijas Hechemendía, Ángel René Soulet Figueredo, Manuel del Toro Puig, Miguel Genaro Vázquez Dinza y Rafael Vignot.

Formaron parte de aquel levantamiento armado unos 400 santiagueros, entre ellos unas 70 mujeres, afirma el testimoniante. Por eso he querido mencionar nombres aunque sé que muchos faltan. La historia tendrá la misión de estudiarlos y difundirlos.

Se sabe que en aquel patriótico combate cayeron Pepito Tey, Tony Alomá y Otto Parellada. Y heridos resultaron  Emiliano Corrales, Francisco Betancourt, Luis Padrón, Rafael Armiñán, José Cervera,Israel Martínez.Ignacio Uribazo, Enrique Hermus y NivaldoCausse.

Después de 70 años, muchos ya no están físicamente entre nosotros, pero su gloria, su aporte a la victoria y su ejemplo, siguen siendo parte  inseparable de un pueblo que los honra

 

José Martí: ¡Triste el que muere sin haber hecho obra!

.Orlando Guevara Núñez 

Esta conclusión martiana está precedida de una argumentación: “Cada cual, al morir, enseña al cielo su obra acabada, su libro escrito, su arado luciente, la espiga que segó, el árbol que sembró. Son los derechos al descanso”. Este criterio   fue publicado, el 26 de octubre de 1881, en el periódico La Opinión Nacional, de Caracas, Venezuela.
El tema abordado, en esta ocasión, es sobre Estados Unidos, las convenciones de los partidos  Demócrata y Republicano. Habla sobre el aspiracionismo de uno y otro partido, sobre sus representantes y lo que representan.  Enfoca  cómo  los políticos hablan de honestidad, de desinterés, de promesas que solo tendrán vida durante el período electoral. Presente el tema de la muerte del presidente Gardfield.
Pone al descubierto los pugilateos por el poder, las maniobras  para ganar votantes, las proyecciones para una vez obtenido el escaño presidencial. En ningún momento  se habla de posibilidades de mejoría de gobierno para el bien de la población. Es lucha de intereses entre los poderosos. Intereses de partidos, no de pueblo.
Afirma que hay como un despertamiento universal; como si todas las frentes se hubieran cansado de los yugos, como si la  fuerza que ha sido durante tanto tiempo señora de la libertad, fuese ahora su esclava. Los pueblos han crecido.

lunes, 9 de noviembre de 2026

 

José Martí: No estriba el amor patrio en afianzar  la libertad: estriba en labrar un pueblo en que la libertad se afiance

 

.Orlando Guevara Núñez

En la Revista Universal, de México escribió Martí esta reflexión. Fue el 14 de agosto de 1875, y estaba hablando, precisamente, sobre una crisis en el país azteca.

Analiza la realidad de que México vive de los metales, de comportamiento inestable, con altas y bajas. Y no tiene desarrollada una fuente segura, como lo es la agricultura. Dice que se consume sobre esa tierra más de lo que se produce, siendo ésta la única riqueza real.

Afirma que “Siempre vive el vivo, y siempre produce y fructifica la generosa madre tierra. Fluctúa y vacila el crédito, y síguelo en sus decaimientos el comercio: la tierra nunca decae, ni niega sus frutos, ni resiste el arado, ni perece: la única riqueza inacabable de un país consiste en igualar su producción agrícola a su consumo.  

En un párrafo, define un concepto profundo: “El Gobierno guía, encamina: pero ni crea hombres, ni despierta soñolientas aptitudes. Salva conflictos entre lo que existe; pero para ello es preciso que exista algo. Asienta reglas; pero es fuerza para esto que haya algo que dirigir y regular. Contiene y maneja las fuerzas; pero no puede hacerlas surgir de un pueblo vagabundo y perezoso”.

En eso fundamenta su concepción de labrar un pueblo donde la libertad se afiance. O lo que es lo mismo: no  bastan  decisiones de gobierno para afianzar la libertad, sin formar  un pueblo donde esa libertad, se afiance.